主祀神明：觀音菩薩
一樓供奉主神牽手千眼觀音菩薩，二樓供奉釋迦牟尼佛、三寶佛、大悲尊者。
地 址：花壇鄉長沙村彰員路2段816巷23號
祭 典 日：浴佛節前週日
年 代：民國20年間起建
典 故：民國20~30年間由佛教徒釋達靜師父（俗家名王雪，1915年生，彰化市人）捐地，建了一座簡單的草寮與其師父釋妙清（俗家名簡笑，雲林人）一齊清修。後來，釋達靜師父收了一位女弟子識貞慰（俗家名賴月桂）共3人在此修行。於民國60年整修為現貌。
特 色：環境清雅悠閒
2008年11月22日 星期六
禾田巷土地公與百年蓮霧樹王
主祀神：土地公
地 址：花壇鄉長沙村禾田巷218巷15號(長禾橋旁)
祭典日：無
特 色：其守護的水龍，水質清澈源源不絕
▲禾田巷土地公
▲百年蓮霧樹王
地 址：花壇鄉長沙村禾田巷218巷15號(長禾橋旁)
祭典日：無
特 色：其守護的水龍，水質清澈源源不絕
▲禾田巷土地公
▲百年蓮霧樹王
▲百年蓮霧樹王
特 色：樹齡約130年，樹高13多公尺 胸圍3.9公尺
特 色：樹齡約130年，樹高13多公尺 胸圍3.9公尺
文德宮
文德宮 主祀神明：福德正神 祭典日：農曆1月15日
陪祀神明：觀音佛祖、文昌帝君、地母娘、城隍爺、12太歲星君、五營將軍
文德宮，原名保安宮位於花壇鄉白沙村彰員路3段6號，是一座規模宏大的土地公廟，有正殿、廂房，殿外尚有龍池、花園、五營樓、圖書館等設備。開基創建於清乾隆27年(1762)，清乾隆敕封為翰林官神，為頭戴烏紗帽的土地公，此廟香火鼎盛。
每年元宵夜舉辦迎花燈繞境活動，是花壇鄉一年一度的盛事，此一風俗相傳係道光年間為嘉勉曾翰林孝道，特旨賜白沙坑以翰林官神為中心，每年元宵依照皇京節慶方式大迎花燈以娛養育曾翰林之伯父母，此一民俗慶典歷經一百六十餘年歷久不衰。
於道光六年(丙戍)，花壇鄉白沙坑(文德村)曾維楨氏，十三入泮，十六進舉，遂負笈渡海跋涉上京，參加京城之丙戍科大會試，因文章經綸，超群拔萃，榮獲雁塔題名，又殿試典策俱嘉，名列翰林高冊，未幾參加御前之面試欽點，皇上見新科翰林之背後，立白髮蒼顏老翁忽而不見，訝而垂問曰：「曾卿後面所立老翁何人」，曾翰林奏日：「臣並無帶人上殿，只有結帶轄境之福德正神香火，藉護考途平安」，皇上准奏，若有所悟，翻謂乃卿故鄉之福德正神無疑，似此忠貞顯赫，敕封與翰林同格，並頒給御製烏紗帽乙頂，由曾翰林代領，是其由來。按曾翰林乃台灣獨一出仕之高官，亦謂開台翰林，而受敕封同格之福德老爺，亦同載于千秋史冊，萬古流芳，聯曰：文神顯赫同著開台翰苑格，德像尊嚴遍揚當境老爺風。
曾翰林任官後，授內閣大學士，翰林院編修，羈留京邸，歲月匆桑，而鄉思時縈夢寐，於道光二十五年在一金衙不禁之元宵佳節，曾翰林跟隨聖上駕遊天街，玩賞花燈，見景傷情，不覺兩淚縱橫，皇上訝而垂詢曰「曾卿何故流淚」，曾翰林奏曰：臣早失怙恃，自幼賴伯父母養育成器，今臣荷沐皇恩優厚，在京享受榮華，而在故鄉之伯父母，年紀老邁無福觀賞如此迎花燈盛景，乞請辭官還鄉奉養伯父母之晚年，以盡烏哺之報，皇上十分器重曾翰林，不准辭官，為嘉慰曾翰林之孝行，敕封曾翰林伯父為文都郎，伯母為四品宜人，食祿百石，並執事鑾駕，華蓋全套，可以排鑾入城，又旨賜白沙坑以翰林官神為中心，每年元宵，依照京城一樣大迎花燈以娛曾翰林之伯父母，天恩隆重，永續美典，是白沙坑迎花燈之由來，亦乃紀念曾翰林之孝道也，聯曰：白髮青雲欽點翰林庶吉士，沙坑孝道恩綸元夜放花燈」。
於道光六年(丙戍)，花壇鄉白沙坑(文德村)曾維楨氏，十三入泮，十六進舉，遂負笈渡海跋涉上京，參加京城之丙戍科大會試，因文章經綸，超群拔萃，榮獲雁塔題名，又殿試典策俱嘉，名列翰林高冊，未幾參加御前之面試欽點，皇上見新科翰林之背後，立白髮蒼顏老翁忽而不見，訝而垂問曰：「曾卿後面所立老翁何人」，曾翰林奏日：「臣並無帶人上殿，只有結帶轄境之福德正神香火，藉護考途平安」，皇上准奏，若有所悟，翻謂乃卿故鄉之福德正神無疑，似此忠貞顯赫，敕封與翰林同格，並頒給御製烏紗帽乙頂，由曾翰林代領，是其由來。按曾翰林乃台灣獨一出仕之高官，亦謂開台翰林，而受敕封同格之福德老爺，亦同載于千秋史冊，萬古流芳，聯曰：文神顯赫同著開台翰苑格，德像尊嚴遍揚當境老爺風。
曾翰林任官後，授內閣大學士，翰林院編修，羈留京邸，歲月匆桑，而鄉思時縈夢寐，於道光二十五年在一金衙不禁之元宵佳節，曾翰林跟隨聖上駕遊天街，玩賞花燈，見景傷情，不覺兩淚縱橫，皇上訝而垂詢曰「曾卿何故流淚」，曾翰林奏曰：臣早失怙恃，自幼賴伯父母養育成器，今臣荷沐皇恩優厚，在京享受榮華，而在故鄉之伯父母，年紀老邁無福觀賞如此迎花燈盛景，乞請辭官還鄉奉養伯父母之晚年，以盡烏哺之報，皇上十分器重曾翰林，不准辭官，為嘉慰曾翰林之孝行，敕封曾翰林伯父為文都郎，伯母為四品宜人，食祿百石，並執事鑾駕，華蓋全套，可以排鑾入城，又旨賜白沙坑以翰林官神為中心，每年元宵，依照京城一樣大迎花燈以娛曾翰林之伯父母，天恩隆重，永續美典，是白沙坑迎花燈之由來，亦乃紀念曾翰林之孝道也，聯曰：白髮青雲欽點翰林庶吉士，沙坑孝道恩綸元夜放花燈」。
醫癒日籍警官太太等人之疾
日據時代末期，第二次世界大戰烽火方熾，時花壇庄警察派出所駐警三人，依次為日籍主管「內田」部長。日籍警員「佐籐」及台籍警員「陳玉」。一冬夜部長大人突發急疾，腹痛如絞，雖徵召公醫診治，奈因戰時藥品短缺，束手無策。後經陳玉警員向部長提議，建請本境福德老爺指點一、二。惟是時乩童深懼日人嚴威，遲不就赴。在陳警員與保正「曾智海」(曾翰林之伯父之曾孫)二人再三保證絕不為難下，勉為赴約。經起乩請示，乩童持刀刮取福德老爺本尊下肌少許，敕符唸咒煎湯服飲後而癒。續由內田部長之舉薦治癒日籍多位官員之疾病，名揚遠近。
神尊強制集中監禁之優免
日據時代侵華戰爭中後期，為消滅漢民族思想，嚴禁台胞拜神，強將社會上所有廟寺之神尊金身集中於某一特定處所監禁，惟因本宮福德老爺有恩於日籍官員而享有優遇，免予集中監禁。
創白天迎花燈續歷俗
二次世界大戰期間，因恐盟軍戰機夜間空襲而實施燈火管制，連屋外吸菸亦予嚴禁，在此嚴格限制環境下，年年仍突破困難恭迎不誤，也未曾遭遇盟軍空襲。民國三十四年戰事吃緊，日本政府極力反對夜間迎燈，經地方仕紳及內田部長等人之奔走協調，變通於白晝迎花燈，創造自道光二十五年賜旨迎花燈至今一百六十年未曾中斷之奇蹟。
註：文德宮管理委員會提供
同善堂
主祀神明：祀公祀媽 祭典日：農曆9月1日
同善堂位於彰員路2段與中正路交叉口，地方名「赤塗崎」。
相傳清朝年間，台灣知縣 楊桂森得知赤塗崎出寶地—「美女梳妝穴」，為李元智等族人得到好地理，會出國色天香的美人，貴為皇后級地位。楊知縣奉命破壞此地理。所以，在此穴脈坐西朝東興建同善堂，讓美女不敢五更早起來梳妝，於日出三竿後再梳妝。傳云：日出梳妝出皇妃，日落梳妝出是非。
同善堂位於彰員路2段與中正路交叉口，地方名「赤塗崎」。
相傳清朝年間，台灣知縣 楊桂森得知赤塗崎出寶地—「美女梳妝穴」，為李元智等族人得到好地理，會出國色天香的美人，貴為皇后級地位。楊知縣奉命破壞此地理。所以，在此穴脈坐西朝東興建同善堂，讓美女不敢五更早起來梳妝，於日出三竿後再梳妝。傳云：日出梳妝出皇妃，日落梳妝出是非。
▲同善堂
八卦山脈穴結12生肖寶穴，牛眠穴結於赤塗崎，後因日人製磚採赤土挖斷龍脈，據長輩口述，開挖期間，常於夜晚聽眠牛哀吟。因此，赤塗崎將才少出。
有云： 龍護青山萬里明，旗鼓來排在兩邊；
龍虎來水相會合，陰陽各有獻分明；
龍虎來水相會合，陰陽各有獻分明；
能得此地定富貴，男生王侯女宮妃。
▲ （野史）赤塗崎「牛眠穴」
地名詳解--埤底、魚苗寮
「埤底」原為大片水塘，因八卦山沙土沖刷而下淤積於此，而形成沙洲，日治時期取名為--埤島。1761年4月李姓宗親在此建立聚落，而後改名為--埤底，沿用至今。埤底因早期李姓宗親的遷入，李姓宗親建立部落時，仍克勤克儉，後來才由故鄉聘請師傅建設三合院，所以建築物最具特色，有兩百多年粵式三合院---｢李協源古厝｣，建築群有15道護龍，造型古色古香。早期，還有一戲謔語稱「有草港富，無草港厝」，言下之意，戲說李姓宗親遷入後均有發達，唯房舍還是無法跟家鄉的古色古香相比。
「魚苗寮」為八卦山台地沖積扇底，地下水源豐富，因地形低漥，故形成大片沼澤，俗稱「軟田」不適合耕種。清朝乾隆年間(1761年)，當地居民由大陸廣州潮汕，引進草魚、鰱魚等淡水魚苗，至本地養殖販賣，直至民國52年進而自行繁殖，發展成魚塭，專業培育魚苗販售至全省各地，更外銷到東南亞各國。
區內包括:鴨寮、四區、溝口、公館、泰山、水車頭、草田。
養殖魚人數，82年83年的180人，87年的108人，93年42人。
魚苗寮是彰化縣內唯一內陸濕地，濕地內有多種水生植物，一百多種鳥類及蜻蜓等小生物，是為寶貴的自然生態教學區。
「魚苗寮」為八卦山台地沖積扇底，地下水源豐富，因地形低漥，故形成大片沼澤，俗稱「軟田」不適合耕種。清朝乾隆年間(1761年)，當地居民由大陸廣州潮汕，引進草魚、鰱魚等淡水魚苗，至本地養殖販賣，直至民國52年進而自行繁殖，發展成魚塭，專業培育魚苗販售至全省各地，更外銷到東南亞各國。
區內包括:鴨寮、四區、溝口、公館、泰山、水車頭、草田。
養殖魚人數，82年83年的180人，87年的108人，93年42人。
魚苗寮是彰化縣內唯一內陸濕地，濕地內有多種水生植物，一百多種鳥類及蜻蜓等小生物，是為寶貴的自然生態教學區。
長沙社區 ※重要記事※
- 清 嘉慶19年(1814年)彰化知縣 錢燕喜勘查八卦山，赤塗崎山義塚，立碑示禁，嚴禁私築窯堆、掘取紅土、山石、侵占開墾。
- 日 昭和6年(1931年)日本人在赤塗崎設立台灣煉瓦殊式會社花壇工場，製造紅磚販售。窯身為橢圓形，俗稱〝八卦窯〞，煤炭由上而下投入，製作過程採輪燒、輪出方式，窯身旁設有鐵軌，用人工將窯內磚塊裝置於台車上，再用人工推送出窯外。
- 民國49年1月16日長沙村人周汝東任花壇鄉第4屆鄉長
- 民國53年3月1日長沙村人周汝東連任花壇鄉第5屆鄉長
- 民國66年12月30日長沙村人黃紹啟(原岩竹村人)就任花壇鄉第8屆鄉長
- 民國71年3月1日長沙村人黃紹啟連任花壇鄉第9屆鄉長
- 民國78年(1989年)3月8日花壇分駐所、戶政事務所遷入
- 民國80年(1991年)6月22日李東運先生捐資興建圖書館動工。
- 民國81年(1992年)花壇消防隊遷入彰員路新址。
- 民國81年(1992年)10月24日花壇鄉立圖書館開幕啟用。
- 民國88年(1999年)1月13日衛生所遷入中正路新址。12.民國88年(1999年)9月29日花壇清潔隊遷入彰員路新址。
長沙社區發展協會沿革
長沙社區發展協會沿革
民國84年6月26日由林樹旺先生當選第1屆理事長。
民國87年4月由林樹源先生代理理事長一職。
民國88年6月25日由林錦鏞先生當選第2屆理事長。
民國92年5月24日由林宗樑先生當選第3屆理事長。
民國94年6月25日由莊師舟先生當選第4屆理事長。
民國96年7月28日由謝文華先生當選第5屆理事長。
民國84年6月26日由林樹旺先生當選第1屆理事長。
民國87年4月由林樹源先生代理理事長一職。
民國88年6月25日由林錦鏞先生當選第2屆理事長。
民國92年5月24日由林宗樑先生當選第3屆理事長。
民國94年6月25日由莊師舟先生當選第4屆理事長。
民國96年7月28日由謝文華先生當選第5屆理事長。
長沙社區地理與人文
地理:最高海拔116.7公尺，最低海拔12.6公尺，面積3.26平方公里，為八卦山台地與平原的交接地。長沙社區位於花壇鄉地理位置中心，北與文德村相鄰，東與灣東村相接，南與橋頭村相連，西與南口村相鄰。
長沙社區的地形主要分成二大區：
（1）八卦山脈以西，彰員路以東，為果園、坑谷及次升林自然景觀。
（2）彰員路以西，中山路以東，為建築、農地及溼地景觀。
人文:目前戶數大約1560戶，人口數約6000人，佔全鄉13%，轄內有
- 圖書館（81年10月24日啟用）
- 花壇國中(50年12月14日)
- 花壇國小(昭和11年1936年3月31日)
- 衛生所（88年1月13日遷入）
- 分駐所
- 戶政事務所（78年3月8日遷入）
- 消防隊（81年遷入）
- 清潔隊（88年9月29日遷入）
等機關，可說是本鄉行政樞紐。
2008年11月15日 星期六
埤底李厝
李篤卿古厝
地 址：彰化縣花壇鄉長沙村禾田巷300號
特 色：坐北朝南，為一正身與一院門之三合院格局。李宅正身明間祖廳保存傳統木雕格扇門，
步口有雕鏤精緻的作抖、插角等木頭構建，為早期建築之精密工法。兩側稍間有交趾陶
等早期建築裝飾，為花壇鄉內極獨特又精緻的建築。
年 代：大正10年(1921年)
李篤卿
字維恭，長沙村人，鄉人稱呼「台灣紳士」，是秀才李文勤之第三子，生於清同治12年（1873年），日治時代曾獲得談灣總督府授佩紳仕章。
李氏與台中霧峰林獻堂來往甚密，故林獻堂籌建台中一中時，亦捐獻頗多。
大正2年9月（1913年）彰化公學校茄苳分校(現花壇國小)籌設期間，與唐焜煌擔任學務委員，計畫所需校地、議價及籌募建校經費，監督建設。昭和16年(1941年4月1日)花壇公學校更名為花壇國民學校。
地 址：彰化縣花壇鄉長沙村禾田巷300號
特 色：坐北朝南，為一正身與一院門之三合院格局。李宅正身明間祖廳保存傳統木雕格扇門，
步口有雕鏤精緻的作抖、插角等木頭構建，為早期建築之精密工法。兩側稍間有交趾陶
等早期建築裝飾，為花壇鄉內極獨特又精緻的建築。
年 代：大正10年(1921年)
李篤卿
字維恭，長沙村人，鄉人稱呼「台灣紳士」，是秀才李文勤之第三子，生於清同治12年（1873年），日治時代曾獲得談灣總督府授佩紳仕章。
李氏與台中霧峰林獻堂來往甚密，故林獻堂籌建台中一中時，亦捐獻頗多。
大正2年9月（1913年）彰化公學校茄苳分校(現花壇國小)籌設期間，與唐焜煌擔任學務委員，計畫所需校地、議價及籌募建校經費，監督建設。昭和16年(1941年4月1日)花壇公學校更名為花壇國民學校。
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